ابن ميمون
92
دلالة الحائرين
به « 1158 » على الإرادة كل موضع بحسبه . وكذلك : وردّد في قلبك « 1159 » ، لا يتأمل في قلبه « 1160 » ، وكل ما شابهه كله اعتبار عقل كما قال : ولم يعطكم الرب قلوبا لتفهموا « 1161 » ، مثل : فقد أريت لتعلم « 1162 » ، واما قوله : فاحبب الرب إلهك بكل قلبك « 1163 » ؛ فان شرحه عندي بجميع قوى قلبك اعني قوى البدن كلها ، لان مبدأ الجميع من القلب ، والغرض أنك تجعل غاية افعالك كلها إدراكه كما بينا في شرح المشنه « 1164 » وفي مشنة التوراة « 1165 » . فصل م [ 40 ] [ في : الروح « روح » ] روح « 1166 » : اسم مشترك هو اسم الهواء اعني الركن من / أربعة الأركان : وروح اللّه يرفّ « 1167 » ، وهو « 1168 » أيضا اسم الريح الهابّة : حملت الروح الشرقية الجراد « 1169 » : ريح غربية « 1170 » ، وهذا كثير . وهو أيضا اسم الروح الحيواني : روح يذهب ولا يعود « 1171 » فيه روح حياة « 1172 » / . وهو أيضا اسم الشيء الّذي يبقى من الانسان بعد الموت الّذي لا يلحقه الفساد . ويعود الروح إلى اللّه الّذي وهبه « 1173 » وهو أيضا اسم الفيض العقلي الإلهي الّذي يفيض على النبيين فيتنبّئون به ، كما « 1174 » نبين لك عند كلامنا في النبوة ، بما يليق أن يذكر في هذه المقالة : وآخذ من
--> ( 1158 ) به : ت ، - : ج ( 1159 ) : ع [ التثنية 4 / 39 ] ، وهشبوت ال لبيك : ت ج ( 1160 ) : ع [ أشعيا 44 / 19 ] ، ولا يشيب ال لبو : ت ج ( 1161 ) : ع [ التثنية 29 / 4 ] ، ولا نتن اللّه لكم لب لدعت : ت ج ( 1162 ) : ع [ التثنية 4 / 35 ] ، اته هريت لدعت : ت ج ( 1163 ) : ع [ التثنية 6 / 5 ] ، واهبت ات اللّه الهيك بكل لببك : ت ج ( 1164 ) ثمانية فصول : ف ، 5 ( 1165 ) أسس التوراة : فصل 2 ، 5 ، 2 . ( 1166 ) كلمة مشتركة بين العبرية والعربية ( 1167 ) : ع [ التكوين 1 / 2 ] ، وروح مرحفت [ + على فنى هميم : ج ] : ت ج ( 1168 ) وهو : ت ، و : ج ( 1169 ) : ع [ الخروج 10 / 13 ] ، وروح هقديم نشا [ + ات ها ربه : ت ] : ت ج ( 1170 ) : ع [ الخروج 01 / 19 ] ، روح يم : ت ج ( 1171 ) : ع [ المزمور 78 / 39 ] ، روح هو لك ولا يشوب : ت ج ( 1172 ) : ع [ التكوين 7 / 15 ] ، اشربو روح حيم : ت ج ( 1173 ) : ع [ الجامعة 12 / 7 ] ، وهروح تشوب ال ها لهيم أشر نتنه : ت ج ( 1174 ) بما : ت ، كما : ج